Daugybė tradicijų ir papročių mums atėjo nuo seniausių laikų. Tačiau kai kurie - patys šiurpiausi - yra praeityje. Kartais sunku patikėti, kad senovėje toks žiaurumas buvo suvokiamas gana adekvačiai.
Palaidotas gyvas
Žiaurūs gyvų žmonių laidojimo papročiai buvo žinomi nuo antikos. Dažniausiai rituale dalyvavo našlės, kurios buvo įdėtos į kapą su mirusiu vyru. Hinduistų praktikoje šis paprotys buvo vadinamas „sati“ir buvo ritualinis sutuoktinių poros deginimas. Dažniausiai sati veiksmas buvo savanoriškas, tačiau kartais moterys buvo surištos ar saugomos, kad paskutinę akimirką negalėtų apsigalvoti. Panašus paprotys buvo paplitęs tarp slavų genčių - rusų, krivičių ir drevlianų. Našlė buvo pakabinta ant kartuvių, peiliu ar palaidota kartu su vyru. Be to, jei kažkieno žmona mirė, jie nereikalavo iš našlio mirties, jis galėjo vėl vesti. Kai mirė kilnus bajoras, kartu su juo buvo palaidota ne tik jo žmona, bet ir tarnai.
Kai mirė skitų valdovas, kartu su juo buvo palaidota jo žmona, virėja, jaunikis, liokajus, asmeninis tarnas, pasiuntinys, arkliai, kiaulės, avys ir karvės.
Paprotys sutvarstyti kojas
Kinų „lotosinės pėdos“šioje šalyje tapo legenda, tačiau šis paprotys buvo panaikintas ne taip seniai, praėjusio amžiaus pradžioje. Siekdama grožio, tūkstančiai kinų merginų tapo suluošintos ir negalėjo normaliai judėti. Kojų tvarstis prasidėjo nuo labai ankstyvo amžiaus, nuo 4–5 metų. Pėdos buvo sutvarstytos taip, kad pirštai būtų prispausti prie pado, o pėdos skliautas buvo išlenktas kaip lankas. Mažas mergaites kankino skausmas, kaulų deformacija, uždegimas ir nepakankama pėdų cirkuliacija. Suaugusios moterys turėjo maždaug 10 cm ilgio kojas ir labai sunkiai ėjo.
Moteris, ant kojų neturėjusi tvarsčių, neturėjo jokių galimybių ištekėti. Ji buvo priversta atlikti pačius nešvariausius darbus ir neturėjo galimybės patekti į aukštąją visuomenę.
Žiaurus Tibeto vestuvių paprotys
Skaistumas daugelyje šalių buvo laikomas pagrindine moteriškąja dorybe. Bet ne Tibete. Ten buvo laikoma blogu skoniu vesti mergelę. O mergina, norinti kuo greičiau ištekėti, turėjo išspręsti šią problemą. Susituokusi nuotaka prieš vestuves privalėjo pasiduoti keliems nepažįstamiems žmonėms. Tačiau užsieniečiai mažoje kalnuotoje šalyje lankėsi labai retai, todėl mergina nuėjo į namelį ant ratų, pasistatė palapinę ir laukė, kol pasirodys keliautojai. Kartais laukti prireikė labai daug laiko, o dauguma keliautojų pasirodė esą budistų vienuoliai, laikęsi celibato apeigų. Bet, neatlikusi ritualo, mergina neturėjo teisės grįžti į savo kaimą. Kartais ji kelis mėnesius gyveno prie kelio, palapinėje priėmė dešimtis vyrų ir neturėjo teisės nė vieno iš jų atsisakyti.
