Scheherazade, ji yra Scheherazada, Shahrazada yra veziro duktė, o vėliau karaliaus Shahriyaro žmona, pasakų ciklo „1000 ir 1 naktis“veikėja. Ji pasakojo karaliui savo garsiąsias pasakas.
Kam ir kodėl pasakojau Scheherazade pasakas
Shakhriyaras turėjo brolį Shahsemaną, kurį apgavo žmona. Susirgus širdimi, jis pasidalijo šia žinia su karaliumi. Po to Shakhriyaras nusprendė įsitikinti savo paties žmonos lojalumu, tačiau ji pasirodė esanti dar labiau ištikima nei jo brolio žmona. Jis įvykdė mirties bausmę jai ir visoms sugulovėms, nusprendęs, kad nė viena moteris pasaulyje negali būti ištikima. Nuo to laiko karalius kiekvieną dieną liepė pas save atvežti nekaltą mergaitę, praleido naktį su ja ir kitą rytą ją įvykdė.
Tai tęsėsi tol, kol atėjo eilė veziro dukrai eiti pas karalių. Scheherazade buvo ne tik labai graži, bet ir nepaprastai protinga. Ji suprato, kaip sustabdyti Šahriyaro žiaurumą ir nemirti pati.
Pirmąją naktį, kai Scheherazade buvo atvežta prieš karalių, ji paprašė leidimo jį linksminti ir pasakoti įspėjamąją pasaką. Gavusi sutikimą, mergina pasakojo jam istorijas iki paryčių, tačiau rytas atėjo į įdomiausią vietą. Shakhriyarui taip patiko jos klausytis, kad jis nusprendė atidėti egzekuciją ir sužinoti, kaip elgtis toliau. Taip ir atsitiko: Scheherazade'as kiekvieną vakarą pasakojo įvairiausias istorijas, palikdamas įdomiausias vėliau.
Po 1000 ir 1 nakties Scheherazade atėjo pas karalių su prašymu pasigailėti jos ir per šį laiką atsivedė tris jo sūnus. Shahriyaras atsakė, kad jau seniai nusprendė jos nežudyti, nes ji pasirodė esanti skaisti ir ištikima moteris, o dabar jis gailisi nekaltų mergaičių nužudymo.
Kas sugalvojo 1000 ir 1 naktis?
Pati „Scheherazade“istorija yra ciklo rėminimas ir įrišimas. Visas kolekcijos pasakas galima suskirstyti į tris rūšis. Herojiškos istorijos apima istorijas, kuriose yra didelė fantastinio siužeto turinio dalis. Manoma, kad jie yra ankstyviausi atsiradimo metu ir sudaro pirminį „1000 ir 1 nakties“šerdį. Vėlesnė pasakų grupė atspindi prekybininkų gyvenimą ir papročius, dažniausiai tai yra įvairios meilės istorijos. Jie vadinami miesto ar nuotykių pasakomis. Paskutinės į kolekciją įtrauktos nesąžiningos pasakos, išsiskiriančios ironija valdžios atstovų atžvilgiu ir pasakojimas iš vargšų veido.
Pasakos, žinomos mums iš Europos leidimų, tokios kaip „Ali Baba ir 40 plėšikų“, „Aladino stebuklinga lempa“, iš tikrųjų nebuvo įtrauktos į jokį arabų rankraštį.
„1000 ir 1 nakties“atsiradimo istorija iki šiol nėra aiški. Manoma, kad pasakos yra arabiškos, tačiau yra daugybė hipotezių apie kolekcijos kilmę. Atskiros istorijos iš ten buvo žinomos dar gerokai prieš pasirodant ciklui. Ne be reikalo galima teigti, kad iš pradžių liaudies meną redagavo profesionalūs pasakotojai, o vėliau jį jau užrašė knygnešiai.
Per daugelį šimtmečių rengimo ir formavimo knyga absorbavo arabų, indų, persų ir net graikų tautosakos kultūros paveldą.
Kolekcija turėjo didelę įtaką daugelio rašytojų, tokių kaip Gough, Tennyson, Dickens, kūrybai. Puškinas žavėjosi „1000 ir 1“naktų grožiu, o tai nenuostabu, nes pasakos turi ryškų pasakojimą, spalvingą to meto Rytų aprašymą, fantastiško ir gana tikro siužeto derinį.
