Evgenia Valerievna Smolyaninova užaugo klausydamasi motinos dainų, ruošėsi tapti pianiste. Tolesnį jos likimą pakeitė senoji dainų autorė, kuri pagimdė merginos susidomėjimą liaudies dainų atlikimo stiliumi. Studijuodama su tokiais atlikėjais E. Smolyaninova sukūrė savo stilių, kuriam būdinga klausytis ne muzikos, o savo sielos.
Iš biografijos
Evgenia Valerievna Smolyaninova gimė 1964 m. Novokuznecke. Šeima persikėlė į Kemerovą. Motina mokė užsienio kalbos ir gražiai dainavo. Evgenia prisipažino, kad jos balsą skyrė mama ir močiutė iš tėvo pusės. Tėvas yra profesionalus sportininkas, mokytojas-treneris. Ji mokėsi muzikos mokykloje, paskui - Leningrado muzikos mokykloje. Studijų metais ji pirmą kartą pasirodė kaip dainininkė. Per folkloro ekspedicijas ji rinko liaudies dainas. Archyvuose ji atrado daug pamirštų romanų.
Kūrybinės karjeros išvakarės
Dainuojantis Evgenijos Smolyaninovos likimas prasidėjo nuo pažinties su liaudies dainomis, kurias atliko Olga Fedoseevna Sergeeva. Merginą šokiravo jos pasirodymas, ir atėjo akimirka, kai 3 metus ji negalėjo nusiraminti ir gyveno noru dainuoti vienodai, kad klausytojai praskaidrintų sielą ir nesigėdytų verkti. Ir Evgenijai pavyko persikūnyti. Atėjusi pas šią senutę ir uždėjusi diską su savo dainomis, ji pasakė, kad pati ją dainuoja. Kai paaiškėjo tiesa, moteris džiaugėsi, o tada ji pasakė, kad tokių dainų niekam nereikia. Šios senutės nebėra gyvos, o Eugenijos dainos yra paklausios.
Sielos harmonija
Tam tikru mastu kinas papildė jos šlovę. Ji pradėjo dainuoti romanus, išreikšdama atlikėjų vaidmenis. Ji vaidino filmuose:
Tačiau ji įsimylėjo dainavimą atvirai auditorijai, kur jos pasirodymas yra emocingas pasirodymas ir taip ji jaučiasi kaip aktorė. Būtent salėje ji jaučia harmoniją sieloje. Jai svarbus gyvas žmogus, svarbu yra tai, kas perduodama iš vienos sielos į kitą, svarbu valančios ašaros, pavyzdžiui, tos, kurias ji turėjo klausydamasi sparnus davusios senutės.
Dainininkės muzikinė išvaizda
E. Smolyaninova savo varpo formos, sidabro, švelnaus ir virpančio balso bei atlikimo maniera padaro savo unikalų ir ryškų fenomeną pirmųjų dviejų 20 amžiaus dešimtmečių muzikinėje kultūroje. Klausydamasis jos, žmogus galvoja - iš kur ji: iš senovės Rusijos ar sidabro amžiaus, iš prarastos Rusijos ar iš Rusijos svajonių. Jos repertuaras yra turtingas ir įvairus: liaudies dainos, romanai, dvasiniai eilėraščiai ir baladės, tango ir kt. Jos balsą galima išgirsti ir žydinčius augalus, ir žvaigždės šviesą lange, ir maldą, ir palaiminimą, ir lopšinę. Klausantys jos dainavimo reprezentuoja visas gyvenimo spalvas: kaip veržiasi drąsioji troika, kaip šluoja sniego audra, kaip purškiasi bangos, kaip garsiai liejasi larkas, kaip mama ramina kūdikį, o jis svajoja apie stebuklus. Ji dainuoja patį žmonių gyvenimą. O rusiška daina ir gyvenimas neatsiejami.
Jos sielos dainos
Kūriniai apie motinos meilę ir maldą yra tradicinė dainų tema, nes mama yra gyvenimas, tai yra viskas, ką turime. Be jos, be jos priežiūros vaikystėje, yra blogai. Suaugęs žmogus pradeda labiau suprasti šio giminės reikšmę savo gyvenime. Žmogui lengviau, jei jis už jį meldžiasi net už suaugusįjį.
Mėnulio apšviestą žiemos naktį ir ankstyvą pavasarį varpelio garsas primena ne tik džiaugsmingą dviejų įsimylėjėlių susitikimą. Gyvenimas gali staiga pasikeisti, ir jie išsiskiria, nes likimas susiklostė kitaip: mylimoji nuėjo pas varžovą.
A. S. Puškinas rašo apie A. P. Kernas, kurį jis buvo įsimylėjęs. Susitikimą su ja jis vadina „nuostabia akimirka“. Poetas išvyko į gimtinę, jis vėl yra pasaulietinėje visuomenėje, bet vis tiek galvoja apie ją. Tada įvykiai, vykę jo gyvenime, aptemdė jos įvaizdį. Atokiame tremtyje jo gyvenimas buvo niūrus. Kai autorius vėl susitiko su moterimi, pojūčiai vėl pabudo.
Sunku rašyti, dainuoti, galvoti apie žmogaus ilgesį. Išsipildžius svajonėms, neišsipildžiusios svajonės niekur nedings. Jie dažnai atrodo kaip prisiminimai žmogaus sieloje ir tirpsta kaip snaigės.
Yra žinoma, kad krikštatėvis yra krikšto mama, moteris, kuri tapo pakrikštyto vaiko motina. Kaimo vietovėse, kur gyventojų yra nedaug, daugelis žmonių tampa krikšto tėvais - artimais žmonėmis, beveik giminaičiais. Dainoje apkalbos kreipiasi į kitus su prašymu jos nepamiršti: nuvesti į sodą gėlių, kad ir ji galėtų pinti vainiką. Ji skundžiasi, kad jos vainikas, uždėtas ant vandens, nuskendo. Ji skundžiasi savo vienišumu ir prašo apkalbų neatimti iš jos meilės.
Širdies atmintis, žmogaus sielos atmintis yra taip sutvarkyta, kad ji ne kartą grąžina jį į praeitį. Tai ir skaudu, ir kartais keista. Dažnai žmogus dėl kažko priekaištauja. Tikriausiai taip ir turi būti, nes žmogus nėra dirbtinis intelektas. Kyla klausimas - kodėl kyla prisiminimai? - visada bus. Nes žmogus yra prisimenama būtybė.
Iš asmeninio gyvenimo
E. Smolyaninovos sūnus yra Svjatatoslavas. Kaip profesionalus muzikantas ir gitaros įgūdžių mokyklos mokytojas, scenaristas, jis dalyvauja koncertinėje veikloje. Jis lydi Evgenia Valerievna. Nuo vaikystės pamėgęs groti gitara, dabar yra mokytojas, sako, trečios kartos. Jam patinka mokyti kaip psichinis ir emocinis procesas, taip pat vaidinti scenoje.
Klauso jūsų sielos
E. Smolyaninova, vaikystėje svajojusi tapti pianiste, likimo išgarsinta tęsti liaudies dainavimo tradicijas, iš kurių, kaip pati sako, mėgaujasi. M. Tsvetajeva rašė, kad klausosi ne muzikos, o savo sielos. Šie poetės žodžiai yra dainininkės kredo. „Krištolo Rusijos balso“kūrybiškumas tęsiasi.
