Stačiatikių bažnyčioje yra paplitusi kūdikių krikšto praktika, dalyvaujant krikštatėviams. Be to, kai kurie suaugusieji, priimdami sakramentą, taip pat nori turėti krikštatėvių.
Krikšto tėvų buvimas krikštant kūdikius yra dėl to, kad pats vaikas dar negali atvirai reikšti savo tikėjimo į Kristų, susivienyti su Dievu, atmesti šėtoną ir visus jo darbus. Štai kodėl krikštatėviai tai daro dėl kūdikio. Patys krikšto tėvai prisiima atsakomybę už vaiko auginimą stačiatikių tikėjimu. Jie liudija Dievo akivaizdoje dėl kūdikio. Kitokia situacija yra su suaugusiųjų krikštu.
Suaugęs žmogus gali lengvai priimti sprendimus dėl įstojimo į Bažnyčią. Suaugusieji, būdami aiškios proto ir tinkamos būklės, patys liudija savo tikėjimą, derinasi su Dievu ir duoda „pažadą“bandyti gyventi pagal dieviškuosius įsakymus. Štai kodėl suaugusiųjų krikštas atliekamas be krikštatėvių. Pasirodo, kad liudijimo asmeniui prieš Dievą „funkcija“neturi reikšmės, kai reikia krikštyti suaugusiuosius.
Tačiau verta paminėti, kad kai kurie suaugę žmonės vis dar nori turėti krikštatėvius. Bažnyčia negali uždrausti to, tačiau tuo pačiu metu pats krikštomasis turi suprasti, kad tokios praktikos nereikia. Suaugusieji dažnai krikšto tėvais renkasi draugus. To priežastis galima laikyti ne tiek religine, kiek buitine. Kai kurie mano, kad tokia praktika yra draugystės patvirtinimas.
Taigi galime sakyti, kad krikštatėvių buvimas krikštant suaugusiuosius nėra būtinas. Tačiau labai norintys gali pasirinkti savo krikštatėvius. Ši praktika nekenkia krikštamam žmogui, tačiau ji neturi ir jokios ypatingos reikšmės, paverčiant krikštatėvių buvimą įprastu formalumu.
