Pagrindinis dalykas žmogui, norinčiam priimti stačiatikių krikštą, yra tikėjimas į vieną Dievą. Šis tikėjimas turėtų reikšti bent jau pagrindines sampratas, kokiu asmeniniu Dievu stačiatikiai tiki. Deja, daugelis atėjusių prie šventojo krikšto sakramento negali atsakyti į šį klausimą.
Stačiatikiui Biblija aiškiai parodo, kuo tiki krikščionys. Senasis ir Naujasis Testamentai reiškia senosios ir naujos sandoros tarp žmogaus ir Dievo istoriją. Naujasis Testamentas tikintiesiems atskleidžia tiesą apie tai, kas yra Dievas visa prasme.
Stačiatikių žmonėms Dievas yra Šventoji Trejybė - Tėvas, Sūnus ir Šventoji Dvasia. Stačiatikių teologijoje Trejybė vadinama esminiu ir nedalomu. Ką tai reiškia?
Stačiatikiai krikščionys tiki vienu Trejybės Dievu Asmenyse. Taigi Tėvas yra pirmasis Šventosios Trejybės Asmuo, Sūnus yra antrasis Trejybės Asmuo, o Šventoji Dvasia yra trečiasis Šventosios Trejybės Asmuo. Priešingu atveju, asmenys vadinami hipostazėmis, todėl galite rasti krikščioniškojo Dievo įvardijimą, kurį sudaro terminas trihipostatinis. Pagal krikščionių stačiatikių bažnyčios mokymą, visi trys asmenys turi dievišką orumą ir dieviškoje didybėje lygybę.
Dievas Tėvas apsireiškė pasauliui Senajame Testamente. Dievas Sūnus įsikūnijo žemėje, įgavęs žmogaus kūną. Šiais laikais niekas neabejoja istorine Jėzaus Kristaus asmenybe. Stačiatikių žmonėms Kristus yra visa prasme Dievo, kuris dovanojo išganymą žmonijai. Evangelijos pasakoja apie atėjimą į Kristaus Išganytojo pasaulį. Šventoji Dvasia apsireiškė pasauliui penkiasdešimtą dieną po Jėzaus Kristaus prisikėlimo. Tada Šventoji Dvasia nužengė ant Kristaus apaštalų, suteikdama jiems dievišką malonę. Viešasis krikščionybės pamokslas prasidėjo nuo to momento, kai Šventoji Dvasia nusileido apaštalams. Todėl Sekminių šventė vadinama Bažnyčios gimtadieniu.
Švenčiausiosios Trejybės dogmos paslaptis yra paslėpta, kad žmogus visiškai suprastų žmogaus mąstymo ribotumą. Žmogus negali iki galo suvokti Dievo esmės. Stačiatikiai lieka įsitikinę, kad Dievas yra vienas, bet trigubas Asmenyse. Tai reiškia, kad nėra trijų skirtingų dievų, o vienas ir vienintelis trijų hipostatinis Viešpats.
Pažymėtina, kad stačiatikiui Šventoji Trejybė yra ne tik Dievas, nedalyvaujantis žmonių gyvenime. Taigi krikščionys Dievą laiko mylinčiu Tėvu. Šventasis Jonas Teologas savo Evangelijoje tiesiogiai sako, kad Dievas yra meilė. Kaip tik šis dievybės suvokimas ir yra stačiatikių žmogaus pasaulėžiūros pagrindas. Dievas nėra tik visuotinis pasaulio teisėjas, jis nėra tik matomo ir nematomo pasaulio Kūrėjas. Stačiatikių žmonėms Viešpats yra mylintis Tėvas, kuris yra pasirengęs padėti esant teisiems poreikiams tiems, kurie tikėjimu kreipiasi į Jį.
