Tommaso Campanella išgarsėjo savo komunistinės utopijos koncepcija. Tai buvo viena pirmųjų socialinės transformacijos programos, pagrįstos nuosavybės bendruomene, kūrimo patirtis. Dėl eretiškų pažiūrų Campanella buvo ne kartą persekiojama bažnyčios.
„Campanella“: kelionės pradžia
Italų filosofas Campanella (1568-1639) buvo prasto batsiuvio sūnus. Jis gimė mažame Italijos kaimelyje Stepiano. Krikšto metu tėvas jį pavadino Giovanni Domenico. Berniukas labai anksti išmoko skaityti ir rašyti. Jau būdamas keturiolikos jis buvo sužavėtas dominikonų pamokslininko iškalba, kalbėjusia apie šventąsias Šv. Dominyko ordino ir garsiojo Tomo Akviniečio tradicijas. Būsimasis filosofas nusprendžia eiti į vienuolyną.
1582 m. Patekęs į Dominikos ordiną, jaunuolis pasivadino Tommaso vardu. Jis užsiima savo švietimu, uoliai studijuoja Bibliją, gilinasi į graikų ir arabų aiškintojų apie didžiojo Aristotelio mokymą darbus.
Tikrąją Tommaso pažiūrų revoliuciją padarė italų mokslininko Bernardino Telesio darbas, kuris kalbėjo apie daiktų prigimtį. Ši knyga jaunuoliui tapo apreiškimu. Pagrindinis dalykas, kurį sužinojo Campanella, yra tai, kad tik patirtis gali būti tiesos kriterijus.
Tomis dienomis dominikonai kovojo su Ignaco Loyolos sukurtu jėzuitų ordinu. Priešo ordino šlovė nustelbė kitas dvasines brolijas. Kovojant su konkurentais, Tommaso sukaupti moksliniai gebėjimai, taip pat ankstyvasis oratoriaus talentas, buvo naudingi.
Kampanelą sužavėjo ginčai, kurių metu kelerius metus jam pavyko užkariauti varžovus.
Puikus eretikas
Kiek vėliau Tommaso susitinka su žydų išminčiumi Abraomu, kuris išmokė jį sudaryti horoskopus. Pradedančiajam Dominikonui buvo išpranašuotas didelis likimas: jis turėjo tapti „varpu, skelbiančiu naują aušrą“.
Paskatintas prognozės, Tommaso sukuria kritinę esė, paneigiančią religinę dogmą. Už šią knygą Campanella buvo persekiojamas - jį persekiojo „šventoji bažnyčia“.
Kampanela apie metus praleido drėgnuose ir niūriuose inkvizicijos rūsiuose. Išsivaduoti jis sugebėjo tik įtakingų draugų pagalbos dėka. Tačiau tai netapo paskutine filosofo pažintimi su inkvizicija. Iš viso Campanella 27 metus praleido požemiuose.
Campanella ir jo meninis palikimas
Būtent nelaisvėje buvo sukurtas pagrindinis italų mąstytojo darbas „Saulės miestas“. Šioje utopijoje Campanella vaizduoja fantastišką miestą-valstybę, kurioje žmonės gyvena pagal komunizmo principus. Bendruomenė sukūrė sąlygas nuosavybės bendrijai. Kartu su privačios nuosavybės naikinimu išnyko ir daugybė ydų. Saulės mieste nėra vietos nusikaltimams ir pasididžiavimui.
Per du su puse dešimtmečio, praleisto Neapolio kalėjimuose, Tommaso sugebėjo sukurti dešimtis gamtos mokslų filosofinių traktatų ir knygų. Kai kurie jų vėliau buvo išplatinti sąrašuose, o kiti buvo paskelbti Vokietijoje. 1634 m. Campanella pabėgo į Prancūziją, kur gavo kardinolo Richelieu paramą.
Per savo turiningą gyvenimą vienuolis filosofas nesukūrė šeimos. Tommaso neturėjo nei asmeninio gyvenimo, nei didelės meilės. Literatūros kūriniai tapo jo idėja. Be filosofinių darbų, Campanella taip pat žinomas dėl savo poetinių talentų. Jam priklauso daugybė sonetų, madrigalų ir kanzonų. Poetiškas mąstytojo kūrybiškumas labai išraiškingai patvirtina jo nepajudinamą tikėjimą žmogaus proto galia.
Kaip horoskopų ekspertas, Campanella numatė savo mirties datą: 1639 m. Birželio 1 d. Jis buvo tik mažiausia klaida. Didysis utopistas mirė 1639 m. Birželio 21 d.
